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迟迟兮春日;袅袅兮秋风。
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15/11/2009

科学与普及

《当彩色的声音尝起来是甜的》,这名字听起来稍有些不靠谱,可它的确是一部科普文集。其中所涉及到的知识,大多略有耳闻,却并没有因而觉得枯燥乏味,概因其行文之浅白及趣味性所致。
惟有一处不满意的,却是开卷的第一篇序言,颇有些无的放矢、顾左右而言他的意味。作者署名连岳。
之后,看到方舟子撰文对连岳此番序言的批驳,着眼点在“谦卑”二字上。个人认为,论调和格局都狭隘了点儿。
再之后,读了吴向宏对于两篇文章与作者心态的品评,角度比较全面,且客观直白,跟我的观感也是最接近的(尽管我对科学和科普领域严格划分之必要性持保留态度)。文章现引述如下:
 
 
牛博的一些科普作者们不幸自证了连岳所说的“傲慢”[ZT]
 
作者: 吴向宏
 
我也觉得连岳的序文写得很差。但不是因为它不对,而是因为挂一漏万。连岳估计在做序方面还是处男。从主题到文风全有偏差。序文好比婚礼上的伴娘。上乘的序文不但自己打扮得风情万种,还能让身边的新人增色。中乘的序文就算自己难看点,起码不要试图去抢新娘的风头。连岳这是最下乘的序文。自说自话,自炫姿色,而且对新娘的妆容指手画脚。如果掺杂了不相干的个人情绪(我斗胆猜测,连岳曾经被方舟子刺激过,在这序文里不由有所流露),就更是对此书本文作者们的不尊重了。

但若非如此,若作为一篇单独评论科普的文章,连岳其实说得有理。这里我要先自证一下:20年前,我也是科普作者,发表过不少作品。这么说吧,我本来是方舟子的校友,后来为了生计,才弃理转文,直至从商。交待一下这个背景,希望可以避免一些不必要的诘问和争辩。下面我就直奔主题,说说连岳为何有理。

几位牛博的科普作者们,这几天都摆出对连岳恨铁不成钢的姿态,试图教育连岳“什么才是好的(或正确)的科普”。无非是那些老套,如“传播科学的思维方式才是最大的爱”、“人们唯有在真相面前才应该谦卑”、“大量的知识和对话题的强烈兴趣才是写出优秀科普的前提”等等......这些东西都对,可惜的是,它们都是关于“好”科普的技术性判断,而非价值判断。

让我举个极端的例子:某个暴君治下的科学家也可以带着大量知识、怀着极度的兴趣、并且遵循完美的科学思维,写出一篇如何才能最高效地进行大规模种族清洗的文章--或者恐怖分子也可以科学地写出一篇怎样有效在闹市使用汽车炸弹的文章--诸位觉得这样的文章可以进入“好”科普的行列吗?

哦,它们还真能进入“好”科普的行列。当然是在极端种族主义者和恐怖分子们眼里。

科普作者既然是做普及文章,也就是一项传播事业。传播者如果不考虑其受众的趣味,譬如流行歌星不尿自己的歌迷,好莱坞商业片导演不尿观众,都是极其愚蠢的。既然科普作品的受众里包括了连岳这样的人,既然这样的人提出要求,希望你在作品里体现一点“谦卑”、一点“爱”,你丫就照做吧,就算不照做也就一笑置之吧。商业片导演反过来跳到前台指责观众没文化,那也只有陈凯歌这么“无极”的人才能干出来。

牛博科普作者们对连岳说的“谦卑”二字,非常反感,认为“凭什么要科普作者谦卑?难道我们科普作者天然容易骄傲吗?”。恭喜答对了。科普作者的确是天然地容易骄傲的。

这骄傲的原因,就是科普作者非常容易把科学传播,和科学本身,混为一谈。把自己和科学家混为一谈。当然,很多科普作者自己也是科学家。但是做科学研究时的科学家身份,和写普及文章时的科普作者身份,还是不能混为一谈。

传教士也是特别需要谦卑的一个人群,因为他传播上帝的声音,传着传着,身份认同就容易不太好掌握了。科普作者传播科学的声音,传着穿着,往往就觉得自己是科学的化身,或者至少是科学界的化身。方舟子就是一个典型的例子。

回到关于什么是“好”科普的标准。追求知识(真相)、严格遵循科学思维、以及对课题拥有强烈的兴趣,这些其实是做一个好科学家的标准。用这些东西来 套科普,就犯了“骄傲”的毛病。科学家可以自顾自地研究,不必考虑“爱”啊、“弱势群体”啊之类的。如果科普作者以为面向大众的科普事业也可以同样不食人 间烟火,就大错特错了。
27/09/2009

老头儿

前几日去看<Whatever Works>,片子的基调一如既往:形式轻松,论调悲观。不知为何,最最中意那一句"In your opinion, in your opinion..."
 
然后忽然意识到:老头儿05年起至今的5部片子我一部也没落下。
 
标志着老头儿事业第二春起始的<Match Point>我个人并没有特别偏爱,只承认确有个精妙且画龙点睛的结尾,仅此而已。
 
<Scoop>的storyline很有些单调乏味,却因为有老头儿那张憋屈得很有喜感的知识分子脸以及标签式的絮絮叨叨,倒也娱乐的很。
 
<Cassandra's Dream>结构编排不大顺畅,有些不着轻重,然而某几段情节的处理还真是黑色感十足。
 
<Vicky Christina Barcelona>里的角色都很typical,尽管主要情节颇有话题性,结局依然回归至中庸。一直耿耿于美女与野兽的搭配。
 
归纳起来,老头儿近年来的作品越来越通俗易懂,思辨固然还在,却越来越少投入主观情绪;镜头下不再只有黑白的纽约或曼哈顿,可以是色彩饱满的巴塞罗那,也可以是古典萧瑟的伦敦;女主角不再是Diane Keaton式结一条领带的女知识分子形象,而统统换成了胸大无脑的金发美女,——说的只是角色而已。这样也好,少一分沉闷,又少一分伤感或默然的机会。
 
贴个链接:http://www.douban.com/review/2112667/。这篇观感(更多的是延伸)品评的十分细致,末尾的指摘也实在确凿。这剧本原本就是脱胎于70年代,于编剧罢工潮之前被老头儿拎出来指望着救场的。赶超时代的期望留给下一部"Utitled Woody Allen London Project"好了。
06/09/2009

血型漫画-新篇

 
那两个以幼稚园小朋友作实验对象的视频挺有意思也挺可爱,不过不知道实验过程中是不是真的没有bias。另,小朋友们的打扮都好像小丸子。。。
 
关于第一个实验里AB型“漠不关心”一说,我极为认同。然而自认并没有爱告状的习惯,或许是我还未发掘出来自己隐藏的一面?
16/07/2009

二三四

昨天早上醒过来,窗外已然在飘着稀稀疏疏的雨点。一边想着又是一个好睡天,一边挣扎着起床。不紧不慢地走去搭bus,挑了个靠窗的座位,头向外一转,恍然间觉得自己正在行进的火车上。
又或许只是潜意识里的一种期待:一个人,在路上,看窗外青色的原野,看雨丝在玻璃上划出一道道痕迹,不必思考,不必言语,那轨道最好没有尽头。人人都怕寂寞,惟我总嫌不够。
 
已经决定决口不提的事情又被人试探性地问起,依旧是模糊搪塞过去。近来被八卦的力量和传播速度震慑到了,深知管好自己的嘴巴才是王道。尽管,我猜测发问的人极可能已经从另外的来源听到些什么,也许甚至是与事实相违的故事与说辞,我还是决定不交待不评论不解释不辩驳。
然而,尝试着回忆过往之时,竟差一点想不起来那所谓的真实。有好一会儿子,怎样也分不清哪些是确切发生过的,哪些是自己的臆想。自己都不能相信自己的时刻,真是既可笑又可怜。
 
前两日和一个Christian聊天,不期然开始讨论起religion及belief相关事项。我的初衷大概是出于本性使然的curiosity。对于一知半解的事物,我常常有一种自己都不能理解的热情。
她并没有表现出要劝我入教的意思,但我还是一开始就明确了自己的立场:从小到大,我不相信有所谓的god, ghost, heaven & hell,也不觉得未来有任何的可能去相信。虽然我以为有所信仰的人比较容易live a happier & brighter life,然而我实在没有办法强迫自己去相信无法令我信服的东西。这是单纯由认知的层面来看。从更理性的角度来讲,我并不会百分之百地断言这世上决不存在着supernature,因为没有proof, - either true or false.
对方也很诚恳,坦言并不曾经历过任何能称之为“神迹”的事情,甚至开始believe in Jesus的过程,也只是发生在一个普通至极的下午:如常地做着作业,有一个朋友来拜访,仅此而已。"No auditory sound, just a special feeling that suddenly arises from the bottom of my heart, and then I could sense what God is trying to convey", 她如是说。她尽力描述着,可还是一直强调"it's very hard to explain or describe"。也罢,我想我也许穷其一生也理解不了这是怎样的一种感怀。
她生来从其父母是Catholic,从小上的是Catholic School,was taught everything about God。之后却成长为了一个free thinker.  再之后,她的弟弟信了耶稣,由一个naughty boy变成了心境平和且积极向上的好孩子,在母亲遭遇不顺的时候,会一直笑着说"You shoud have faith"。她自己则是觉得信了耶稣之后,生活中任何的事情都看起来更有意义,做起来更开心。种种这些,让我觉得其实很容易从心理分析的角度找到些依据去解释她如今的心态和想法。可是,只不过是我不理解的事情,我凭什么就一定要去否定它呢?所以我未作评论,继续下一轮讨论。
她问我是否认同"Life has a purpose and you were born because you are unique to the world"。我笑着摇摇头,她笑着问道:“So you think you exist just because you exist?”  是的。我点点头。
我问她关于罪与罚、救赎的问题。她的回答并不同于以往我道听途说来的。但她也强调这只是她自己的理解,并不确定到底有没有一个common understanding.
及后,又谈至天主教、犹太教与基督教的区别与纷争。
由始至终,我们秉持着各自的观点未变。却觉得这样互不认可的意见交换也挺有趣。
23/05/2009

non causa pro causa

 SP S13EP03里,Kyle申请到了一张无限额消费的信用卡,耶稣救世般地帮全镇人刷卡还债。那段模拟The Last Super的场面很搞很应景,然而Cartman犹大式的背叛计划仿佛并没有真正实施,Kyle小朋友也逃脱了一死。结局的暗示(or明示?)更明朗干脆,直接把救世主的头衔安放到了Obama的头上。

其实,Kyle所做的不过是把别人的信用欠债转到自己名下,使用的工具仍然是“credit”这一虚拟概念。美国政府如今替各大银行及企业摊还债务,倒是用的国库钞票。可是说到底,钞票本身又何尝不是被赋予了一层虚拟价值的无价值物,美国的印钞工厂不正忙得很吗。

Stan想要拿去抵偿的鸡尾酒机被估值为90 trillion dollars, 同时银行家们也很明确地告诉他,这笔钱是拿不到的。说白了,估值是多少根本不重要。交易最原始的形式是物品的等价交换。做不成交易,换不回来东西,手中所持有物自然也就价值为零。

诚然,就如Kyle在广场上发表演讲时所说,“The Economy is just an idea made up by people thousands of years ago. The Economy is not real, and yet it is real.”

一言以蔽之, 整个Recession,从背景、开端、发展乃至结果,都是极其概念性的东西。但是的确,虚比实往往更强大更有毁灭性。

There are still people who are questioning "When?" with regards to the "Change" that Barack Obama has promised. Yet what really matters may be that when people will start to put their faith back in the world that we all live in.

顺便再感叹下:Kyle真是个善良又可爱的好小孩。看来雷锋帽不是白戴的。就连他在EP07里把Cartman骗去索马里受死的计划,我都觉得是为民除害的正义之举,哈~

03/05/2009

昨夜星辰昨夜风

昨夜大风大雨之时,依旧是醒了。近日似乎变得尤为警醒,任何细微的动静都能触动我。或许,仅仅是敏感。我不清楚这算不算杞人忧天,然而真的只因为某人的一句话就开始思虑起无关当下的事情来。于是极容易由些许微不足道的言语或情节衍生出伤感来。
没错,我房间的窗子正对着湖心,边上的那座桥直通往日落的方向。可是,在这么个气候分明的热带国度里,伤春悲秋总归是不合时宜的吧。那日在阴霾的天气里攀上山顶,眺望脚下的滔滔江水,心中本有些郁结的情绪,及后走下河滩,放眼全是明晃晃的白石,便也释然了。
 
昨晚也不知怎么地竟然耐着性子守在电视机前看完了<The Lake House>。谈及<Persuasion>, time and patience. 最终发展成了不合逻辑的圆满结局。倒是比较偏爱原来韩版的故事架构:不可逆转,无可避免,未被篡改的过去才成就了所讲述的这个故事吧。并且,我坚信,未发生的及未完结的,才能够成其为永远。
然而我并不确定永恒是不是好的。置若罔闻于孩子气的举动,十秒钟黑暗里的沉默不语,费尽心思去戳穿的魔术小把戏。仿佛一直以来,我只是致力于去证明:这世上没有一种热情是不可消解的。不可持续才应该是一切事物共同的本质吧。
 
抱着极大期待去读森村诚一的《野性的证明》,终了,只记得了以下两点:1. “民主主义体制是通过无休止的怀疑和监视而建立起来并得以维持的制度”;2. 马利奥特盲点。同为社会派,貌似我更喜欢松本清张一些,或者多少是受了名字的影响。
 
Depeche Mode的<Sounds of the Universe>大获好评,拿来听了听,想我还是不习惯电音的调调。最受追捧的<Wrong>一曲,像是似曾相识,而且很自然地联想到<Come Together>,觉得如同同出一辙。没意思。
07/03/2009

ABOAB

<各血型女人结婚的方法>
 
不得不说一句,这片名可真囧。
 
 
- A型篇 -
 
这一集的表演还算到位,也表现了乐于助人、热衷储蓄、不擅交际等特性,形象塑造很典型。
 
概述的话,总无非是善良、细心、害羞、地味这一类的词汇。传统居家,基本上是当老婆的首选。
 
 
- B型篇 -
 
虽然B型人是走情绪化的路线,但这一集的总体感觉还是不怎么像。
 
不过我一直以来认为能驾驭B型女的应该只有AB男的想法倒是被证实了。
 
 
- O型篇 -
 
好听的来说无忧无虑,不好听的来说反应迟钝。
 
----好确切,呵。
 
做事情迷迷糊糊,却不会让人讨厌。
 
----确实,O型的朋友,迷糊得搞笑又可爱哩。
 
 
- AB型篇 -
 
漫才兴趣社的老师说:大家信不信,今天来这儿的人里大部分是AB血型的。大家举手统计了下,果不其然。
 
想想也是,其它的血型,不太会对冷门的事物感兴趣吧。
 
 
老师又说了:AB型兴趣广泛,却不能持久,容易产生厌倦。
 
AB一号问AB二号:你看起来很面熟,是不是也去过陶艺社?
 
答:去过两次而已。
 
一号:耶,我赢了!三次之后才不去的。
 
 
 
剧中除了A型MM的男友血型不明之外,B型MM嫁给了AB男,O型和AB型都被配给了A型。这是在宣扬A型男人是最佳老公人选么?
08/02/2009

Changeling

- "Never start a fight, but always finish it. " -
 
 
Historical context:
 
Disappearance of Walter Collins

Changeling is based on the true story of the kidnapping and supposed return of Christine Collins' nine-year-old son, Walter. The aftermath of his disappearance exposed corruption in the Los Angeles Police Department and the city's political hierarchy, leading to the dismissal of senior civic leaders.[4] Walter went missing on March 10, 1928,[56] after having been given money by his mother to go to the cinema. His disappearance received nationwide attention, and the Los Angeles Police Department followed up on hundreds of leads without success.[57] The department faced increasing public pressure to solve the case,[4] until five months after Walter's disappearance,[57] when a boy claiming to be Walter was found in DeKalb, Illinois. Collins paid for the boy to be brought to Los Angeles, where a public reunion was organized by police. Collins' claims that the boy was not Walter were met by police Captain J.J Jones' urging her to "try [the boy] out for a couple of weeks".[4] When Collins returned to see Captain Jones three weeks later to repeat her claim, he had her committed to the psychopathic ward at Los Angeles County Hospital.[4] During Collins' incarceration, Jones questioned the boy,[57] who admitted to being 12-year-old Arthur Hutchens. A diner at a roadside café in Illinois had told Hutchens of his resemblance to the missing Walter, so Hutchens came up with the plan to impersonate him. His motive was to get to Hollywood so he could meet his favorite actor, Tom Mix.[4] Collins was released and filed a lawsuit against the Los Angeles Police Department.[57] Collins went on to win the second of two lawsuits and was awarded $10,800, which Jones never paid. The city council welfare hearing recommended that Jones and Chief Davis leave their posts, but both were eventually reinstated. In the aftermath of the case, the California State Legislature passed a bill that made it illegal for the police to commit someone to a psychiatric facility without a warrant.[22]

[edit] Wineville murders

In 1926, 14-year-old Sanford Clark was taken from his home in Saskatchewan, Canada by his uncle, Gordon Stewart Northcott. Clark was taken to Northcott's ranch in Wineville, Riverside County, where he was beaten and sexually abused by Northcott. A family member informed police of the situation,[36] and in September 1928, police found Clark at the ranch and took him into custody. Clark claimed that Northcott had kidnapped, molested and killed several young boys with the help of Northcott's mother—Sarah Louise Northcott—and the forced participation of Clark himself.[57] The police found no complete bodies at the site—Clark said the bodies were dumped in the desert—but discovered body parts, the personal effects of several missing children, and blood-stained axes. Northcott and his mother had fled to Canada, but they were arrested and extradited to the United States. Northcott's mother initially confessed to the murders,[36] including that of Walter Collins. She later retracted her statement, as did Gordon Northcott, who had confessed to killing five boys.[57] Gordon Northcott was subsequently convicted of the murders of Lewis and Nelson Winslow (12 and 10 respectively), and an unidentified Mexican boy,[36] though the authorities believed Northcott may have killed as many as 20.[22] He was executed by hanging in 1930. Sarah Louise Northcott was convicted of Walter Collins' murder and served almost twelve years in prison before being paroled.[36] After Gordon Northcott's execution, one of the boys thought to have been killed was found alive. In 1930, the residents of Wineville changed the town's name to Mira Loma, partly to escape the notoriety brought by the case.[57]

 
04/02/2009

A货及其它

开始看<Lie to Me>,一半是为了TR大叔,尽管,凭他目前白花花的胡茬儿,都快可以跨越到爷爷辈去了。
Pilot, supposed to attract viewers. 但估计对鄙人此类无效:结构仿如我不喜的<Criminal Minds>,又几乎每一步情节都被猜到。
然而,上星期TBBT莫名地没有出14。于是还是去间接支持了下TR,感觉EP2倒是精彩些,虽然末了又埋了个俗套的包袱。
其实这剧还是顶不错的科普教材,比如教会人how to tell if people are lying & how to tell lies professionally。
 
前阵子,为着林林总总的诱因,专门找了十年前出品的<Freaks and Geeks>来看。
最初,并没有觉得如何经典,极其不解于9.6 out of 10的观众评分。
渐渐地,倒是看进去了。没有五光十色,也仍旧谈不上动人心魄。喜怒哀乐,都平淡如真实。
说白了,那群怪小孩也不过是在日复一日地混日子,可我还是想知道what's happening next。正想着,就看到了不是结局的结局。
然后,试着听The Who,却到底不是我那杯茶。也因此彻底断了去Fall Out Boys' concert的念头。
 
再之前,是专注于TBBT, 很随大流地喜欢Sheldon。原因大概也很随大流:he loves playing devil's advocates, and he plays so well.
我对于Bob Dylan浅尝辄止的喜爱或敬仰也是基于同样的原因,且不论同时我对他的音乐如何无感。
若干年前,我也极其热衷于这种举动,几乎不放弃身边一切机会去辩驳。或许只有我一个人玩得乐此不疲。
近年来,收敛了许多,一是因为朋友的劝说或抵触,或许也是因为年纪大了,心力不再。
Mensa告诉我我属于那2%却不肯透露实际的数字,然而我确定我与Dr. Cooper那个187族群还是有相当的差距。
虽然,我也爱physics, 尤爱天文,爱宅,occasionally爱PC games,爱“楼梯相差2mm“云云的论调,也曾玩火而点燃了自家阳台。
 
 
张艾嘉的话剧有那么点诱人,无奈着实接受不了小白脸,尤其是不俊俏的小白脸。
仍然在关注近期动态,仍然想去听R&R or Indie pop,不论听没听说。宁愿看台上频繁地换吉他,多过频繁地换衫。
27/12/2008

In Bruges

Quote----
 
a)
1. Being moody
2. Being bad in maths
3. Being sad
 
b)
Number one, why aren't you in when I fucking told you to be in? Number two, why doesn't this hotel have phones with fucking voicemail and not I have to leave messages with fucking receptionist? Number three, you better fucking be in tomorrow night when I fucking call again or there'll be fucking Hell to pay, I'm fucking telling you.
 
----Unquote
 
 
 
"22 reasons why I am offended" -
1. I am gay 2. I am American 3. I am a midget 4. I am a prostitute 5. I live in Bruges 6. I am suicidal 7. I like Belgium beer 8. I have children 9. I don't like violence against women 10. I am also Canadian 11. I am Catholic 12. I like sightseeing 13. My friend was killed by a child molester 14. I am black 15. I am half blind 16. I have cancer 17. I smoke 18. I lost my girlfriend to an Irishman 19. I own a horse 20. I am from Amsterdam 21. I am fat 22. I am joking!!!
 

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44 L

“我惭愧自己是个‘爱博而情不专’的人;虽者想着只选定一条路,却总丢不下别的。”
——朱自清,《那里走》